一个人，究竟能有多美？

是美无方物，还是倾国倾城？

答案尽在一首小诗《君子偕老》，它令天地动容，山河震荡，令天下万物尽失颜色。而它却是一名女子的化身。她就是宣姜——那个搅得卫国两代不得安宁的女子。

齐国出美女，而宣姜则是美女中的美女。

第一段：如山如河

很少有人以山河之美来比喻女子，《君子偕老》却别出心裁，可见宣姜之美，非寻常词可比拟。

诗曰：“君子偕老，副笄（jī）六珈（jiā）。委委佗（tuó）佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？”

“君子”是指卫宣公，宣姜的丈夫。古时女子往往冠以夫姓，王室妃嫔则冠以丈夫的号，而后才是本家姓氏。

“副”是女子的首饰，“笄”即簪子，“珈”是簪子上的玉珠。

和卫宣公白头偕老的人啊，玉簪插满头。可见宣姜出嫁时带了多少首饰。首饰是女人的武器。不喜欢佩戴首饰的女子，算得上是狠人，要么足够自信，要么已经豁出去，不想再取悦男人了。

不仅人美，宣姜的气质也很美。“委委佗佗”是说她步履婀娜，雍容自得。除了身姿好看，她还足够大气。

很少有诗人以山河来形容女人，不是山河不美，而是没有几个女人配得上“山河”二字。诗人以山河来喻宣姜，这分明是国母气象。

“象服”是一种镶有珠宝鸟羽的礼服，犹如浓彩山河，要有王者气象之人才配得上这样的礼服，才能穿出礼服的底蕴；而宣姜穿着正合身。可见宣姜的华贵与美貌。

然而画风一转，诗人随即又慨叹，这么美的宣姜为何那么不幸，被一个年老色衰的公公霸占，真让人无语。

第二段：不食人间烟火

纯粹的美，往往是不食人间烟火的。而正因为不食人间烟火，才能站在高处被人欣赏。宣姜便如此。

诗曰：“玼（cǐ）兮玼兮，其之翟（dí）也。鬒（zhěn）发如云，不屑髢（dí）也；玉之瑱（tiàn）也，象之揥（tì）也，扬且之皙（xī）也。胡然而天也？胡然而帝也？”

“玼”是指绚丽的花纹，“翟”是说古时的一种礼服，上面有翟鸟彩羽，也称为翟衣，通常是王后所穿。可见宣姜的身份，是卫国的王后。

宣姜的衣服是什么样子呢？绣着绚丽花纹的翟衣。这样的造型，很难不成为焦点。

“鬒”是指黑发，而“髢”指的是假发。列位不免好奇，古代也有假发吗？

假发可不是新兴物。古代贵族女子人人皆有。为什么呢？因为要盘髻。在很多古画、壁画中，总能见到顶着高高发髻的贵族女子。你以为那都是真发吗？假发上又插了各种发饰，简直是头比身重。我们不免又好奇，古代大概也有颈椎吧？

列位又要问了，为什么一定要顶着那么重的假发呢？因为盘髻给人一种高高在上的感觉，盘髻后很难再低头，也不能摇头晃脑，头要正、身要稳，走路也要莲步姗姗，这样的女子仪态能不端庄大方吗？

但诗人却说，宣姜的头发乌黑又浓密，根本不屑用假发。这发量，放在今天也令人啧啧称奇。头发多，说明女子肾好，睡眠好，身体棒。这大概是国君更开心的事。

“瑱”是指冠冕上垂在两耳旁的玉，“揥”指的是发钗，“扬”指眉宇间宽阔明亮，这是富态之相，“晳”就是白晳之意。

说完了头发，目光稍移，便看到宣姜那高高耸起的发髻上带着瑱，玉坠垂下，象牙制成的发钗别在旁边，衬得宣姜如雪的肌肤，阔眉舒展，自带华贵之气。

诗人不禁感叹，这女子美得简直像天仙，像来凡尘历劫的帝女。

第三段：美如国之瑰宝

已经夸到不食人间烟火了，还能美到哪里呢？王后就是举国上下最美的女人，当然就是国宝了！

诗曰：“瑳（cuō）兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉（zhòu）絺（chī），是绁（xiè）袢（fán）也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！”

“瑳”是说鲜明洁白。“展”是指古代后妃和命妇的夏季礼服，由白纱制成。

“绉”是一种表面呈绉缩式样的纱。“絺”就是细葛布，春秋战国时期一种常见的布料。“绁袢”是指白色的亵衣。

此时的宣姜穿着一袭白纱礼服，外罩一层细细的绉纱，宽大的袖口露出白晳的手。

她的眼神清秀，阔眉展颜，明眸善睐，容貌秀丽，仪态妖冶又妩媚，简直是国家级的美女，国之瑰宝。

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